【东西问】火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？

zhechangshenglizhihou，zhangzhileiyi“heima”zitaichuxianzaishijiequantan，henduorenjinghu，tamendigulezhegehanhoudezhongguodagezipingjingmiankongxiadeshili。tayepingjiezhechangbisai，yongyouleqiangzhitiaozhanWBA、IBF、WBOsanliaoquanwangaoleikesangde·wuxikedezige，lizhenzhengdequanwangzhiyouyibuzhiyao。buguo，qiaoyisihaishixiangzulanzhangzhilei，taxuanbujiangqiyongsaizhizhongde“zhongsaitiaokuan”，xuanzeshijizaihezhangzhileibiyici。erzhangzhileiyiranshiyinafupingjinghanhoudemianmaoshiren。tashuo，ruguoqiaoyisianzhaoguidingshenqingyutafusai，tahuixinranjieshou。“zainalida，doukeyi。”这(zhe)场(chang)胜(sheng)利(li)之(zhi)后(hou)，(，)张(zhang)志(zhi)磊(lei)以(yi)“(“)黑(hei)马(ma)”(”)姿(zi)态(tai)出(chu)现(xian)在(zai)世(shi)界(jie)拳(quan)坛(tan)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)惊(jing)呼(hu)，(，)他(ta)们(men)低(di)估(gu)了(le)这(zhe)个(ge)憨(han)厚(hou)的(de)中(zhong)国(guo)大(da)个(ge)子(zi)平(ping)静(jing)面(mian)孔(kong)下(xia)的(de)实(shi)力(li)。(。)他(ta)也(ye)凭(ping)借(jie)这(zhe)场(chang)比(bi)赛(sai)，(，)拥(yong)有(you)了(le)强(qiang)制(zhi)挑(tiao)战(zhan)W(W)B(B)A(A)、(、)I(I)B(B)F(F)、(、)W(W)B(B)O(O)三(san)料(liao)拳(quan)王(wang)奥(ao)雷(lei)科(ke)桑(sang)德(de)·(·)乌(wu)西(xi)克(ke)的(de)资(zi)格(ge)，(，)离(li)真(zhen)正(zheng)的(de)拳(quan)王(wang)只(zhi)有(you)一(yi)步(bu)之(zhi)遥(yao)。(。)不(bu)过(guo)，(，)乔(qiao)伊(yi)斯(si)还(hai)是(shi)想(xiang)阻(zu)拦(lan)张(zhang)志(zhi)磊(lei)，(，)他(ta)宣(xuan)布(bu)将(jiang)启(qi)用(yong)赛(sai)制(zhi)中(zhong)的(de)“(“)重(zhong)赛(sai)条(tiao)款(kuan)”(”)，(，)选(xuan)择(ze)时(shi)机(ji)再(zai)和(he)张(zhang)志(zhi)磊(lei)比(bi)一(yi)次(ci)。(。)而(er)张(zhang)志(zhi)磊(lei)依(yi)然(ran)是(shi)以(yi)那(na)副(fu)平(ping)静(jing)憨(han)厚(hou)的(de)面(mian)貌(mao)示(shi)人(ren)。(。)他(ta)说(shuo)，(，)如(ru)果(guo)乔(qiao)伊(yi)斯(si)按(an)照(zhao)规(gui)定(ding)申(shen)请(qing)与(yu)他(ta)复(fu)赛(sai)，(，)他(ta)会(hui)欣(xin)然(ran)接(jie)受(shou)。(。)“(“)在(zai)哪(na)里(li)打(da)，(，)都(dou)可(ke)以(yi)。(。)”(”)

坠楼瞬间他用身体死死护住小女孩

　　毕竟，新加坡香格里拉对话会，哪怕只是一个多边的安全合作对话机制，但其参会者包含的不仅有包括新加坡在内的东盟国家，更有美西方一些军方人士。